صل على آل أبي أوفى » « 1 » وفي الحديث الآخر أن امرأة قالت : يا رسول اللّه صل عليّ وعلى زوجي ، فقال « صلى اللّه عليك وعلى زوجك » « 2 » . وقوله : إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ قرأ بعضهم صلواتك على الجمع وآخرون قرءوا إن صلاتك على الإفراد سَكَنٌ لَهُمْ قال ابن عباس : رحمة لهم ، وقال قتادة وقار ، وقوله : وَاللَّهُ سَمِيعٌ أي لدعائك عَلِيمٌ أي بمن يستحق ذلك منك ومن هو أهل له ، قال الإمام أحمد « 3 » : حدثنا وكيع ، حدثنا أبو العميس عن أبي بكر بن عمرو بن عتبة عن ابن حذيفة عن أبيه أن النبي صلى اللّه عليه وسلم كان إذا دعا لرجل أصابته وأصابت ولده وولد ولده ، ثم رواه عن أبي نعيم عن مسعر عن أبي بكر بن عمرو بن عتبة عن ابن لحذيفة ، قال مسعر : وقد ذكره مرة عن حذيفة إن صلاة النبي صلى اللّه عليه وسلم لتدرك الرجل وولده وولد ولده « 4 » . وقوله أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ هذا تهييج إلى التوبة والصدقة اللتين كل منهما يحط الذنوب ويمحصها ويمحقها ، وأخبر تعالى أن كل من تاب إليه تاب عليه ، ومن تصدق بصدقة من كسب حلال ، فإن اللّه تعالى يتقبلها بيمينه فيربيها لصاحبها حتى تصير التمرة مثل أحد ، كما جاء بذلك الحديث عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كما قال الثوري ووكيع كلاهما عن عباد بن منصور عن القاسم بن محمد ، أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إن اللّه يقبل الصدقة ويأخذها بيمينه فيربيها لأحدكم كما يربي أحدكم مهره ، حتى أن اللقمة لتكون مثل أحد » وتصديق ذلك في كتاب اللّه عز وجل أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ وقوله : يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ « 5 » [ البقرة : 276 ] . وقال الثوري والأعمش ، كلاهما عن عبد اللّه بن السائب عن عبد اللّه بن أبي قتادة قال : قال عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه ، إن الصدقة تقع في يد اللّه عز وجل قبل أن تقع في يد السائل ، ثم قرأ هذه الآية أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ « 6 » . وقد روى ابن عساكر في تاريخه في ترجمة عبد اللّه بن الشاعر السكسكي الدمشقي وأصله حمصي ، وكان أحد الفقهاء ، روى عن معاوية وغيره ، وحكى عنه حوشب بن سيف السكسكي الحمصي قال : غزا الناس في زمان معاوية رضي اللّه عنه وعليهم عبد الرحمن بن خالد بن

--> ( 1 ) أخرجه مسلم في الزكاة حديث 176 . ( 2 ) أخرجه أبو داود في الوتر باب 28 . ( 3 ) المسند 5 / 385 ، 386 . ( 4 ) المسند 5 / 400 . ( 5 ) انظر تفسير الطبري 6 / 466 . ( 6 ) تفسير الطبري 6 / 466 .